عاشورا و قیام امام حسین عليه السلام
محرم ماه خون,ماه اشک زينب,ماه گريه سنگ,دیدن خون و سرانجام پیروزی خون بر شمشیر
یک تصویر دیدنی از قبرستان بقیع




مسایت منبع : شیعه نیوز

?L0pht | در 1386/11/22 ساعت 01:25 | پیوند | [ 3 ] نظر | ارسال نظر
دانلود کلیپ مذهبی موبایل



دانلود کلیپ صوتی زیارت عاشورا معروفه برای موبایل
: قبل از هر توضیحی لیالی قدر را بر تمام شیعان جهان تسلیت میگوییم . این بار سایت تخصصی موبایل و نرم افزاری پی سی پرنیان، کلیپ صوتی زیارت عاشورا را برای بازدیدکنندگان عزیز آماده کرده است . خیلی وقت پیش دانلود زیارت عاشورا را در قالب عکس برای شما آماده کرده بودیم و طبق برخی از نظرات این بار کلیپ صوتی این زیارت را در سایت قرار دادیم.برای دانلود کلیپ صوتی زیارت عاشورا به ادامه مطلب بروید.
پسورد و منبع:www.p30parniyan.com

?L0pht | در 1386/11/22 ساعت 01:19 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
چند Wallpaper

چند wallpaper زیبا از نام زیبای حضرت . برای دیدن روی عکس ها کلیک کنید. در صورت کلیک نشدن راست کلیک کرده و از propertise عکس لینک آن را بردارید.

.












?L0pht | در 1385/11/21 ساعت 12:22 | پیوند | [ 1 ] نظر | ارسال نظر
ابوالفضل العباس(ع) العطش



برای دلاور غیوری همچون عباس، دشوارترین مسوولیت، ماندن برای نوبت آخراست.
برای او كه جانی لبریز از ایمان و قلبی سرشار از شور و شهادت طلبی داشت، ماندن تا آخرین لحظات عاشورا و تحمل آن همه داغ برادران و یاران و غربت و مظلومیت سیدالشهدا بسیار سنگین بود اما تكلیفی بودكه برعهده داشت.نیروهای تحت فرمان عباس به شهادت رسیدند.
سردار تنها و بی لشكر به حضور امام رسید و رخصت نبرد نهایی را خواست.اما امام اجازه نداد و فرمود: «انت صاحب لوائی؛ تو پرچمدار منی». اوبه تنهایی برای امام حسین، مثل یك سپاه بود و حامی امام و مدافع خیمه ها و بازدارنده دشمنان از هجوم به زنان و كودكان.اما بی تابی عباس برای جهاد و شهادت، بیش از آن بود كه بتوان او را به درنگ واداشت، با اصرار از امام رخصت میدان طلبید.امام از عباس خواست كه حال كه می خواهی بروی، پس آبی برای این كودكان تشنه فراهم كن.
عباس سوار بر اسب شد، مشكی به دوش انداخت و شمشیر برگرفت و به سمت فرات تاخت و چنان حمله كرد كه حلقه محاصره را از هم درید و خود را به آب رساند. مشك را پر از آب كرد تا این مایه حیات و طراوت را به خیمه های بی آب وافسرده و لبهای خشكیده برساند.سینه اش از عطش می سوخت. آب سرد و گوارای فرات هم پیش چشمانش موج زنان می گذشت.
دست عباس رفت تا كفی از آب بردارد و بنوشد اما به یاد وصیت علی (ع) در شب شهادتش و به یاد لبهای تشنه امام حسین و كودكان عطشان افتاد.آب را بر فرات ریخت. به یاد عطش حسین، آب ننوشید تا خودش نیز همچون برادرش لب تشنه شهادت را استقبال كند و به این صورت، آموزگار راستین وفا باشد.آب را بر فرات ریخت. مشك را بر دوش افكند و راه خیمه ها را در پیش گرفت. اما نگهبانان شط فرات، راه را بر او بستند. جنگی سخت میان سقای كربلا و آن فرومایگان درگرفت.
هیچ كس به تنهایی جرأت رویارو شدن با او را نداشت. از این رو به صورت گروهی بر او می تاختندتا در محاصره اش قرار دهند. او نمی خواست با آنان جنگ كند. هدفش آن بود كه آب را سالم به خیمه ها برساند.از هر طرف بر او حمله آوردند و عباس شمشیر می زد و راه می گشود و پیش می آمد. رجز می خواند و آنان را از دور و بر خود می پراكند. اما در این گیر و دار، تیغی كه بر دست او فرود آمد، دست راست او را قطع كرد. با از دست دادن یك دست، بی آن كه روحیه مقاومتش را از دست بدهد به نبرد ادامه می داد.آن قدر كه به رساندن آب به خیمه گاه و سیراب كردن تشنگان علاقه و همت داشت، برای حفظ جان خویش اندیشه نمی كرد.
اباالفضل، گاهی نعره می زد و خروش برمی آورد تا در دل مهاجمان هراس افكند و گاهی رجز می خواند در حالی كه شمشیر را به دست چپ گرفته بود، به پیكار خویش ادامه داد اما یكی از نیروهای دشمن به نام حكیم بن طفیل كه پشت درخت خرمایی كمین كرده بود ضربتی بر دست چپ اباالفضل فرودآورد و آن دست هم از كار افتاد.تیری هم به مشك خورد و آب مشك ،همراه امید عباس بر خاك ریخت.تیر بر سینه عباس فرود آمد. یك نفر هم از این فرصت افتاده كرده گرزی آهنین بر سر آن حضرت كوبید و لحظه ای بعد عباس رشید از فراز اسب بر زمین افتاد و در پی ضربات مهاجمان به شهادت رسید، در حالی كه ۳۴ سال از عمرش می گذشت.


?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 11:48 | پیوند | [ 2 ] نظر | ارسال نظر
سخنى پيرامون عزادارى و گريه بر سيدالشهدا (ع)

«گريه» مظهر شديدترين حالات احساسى انسان است، و علتها و انگيزه‏هاى مختلفى دارد كه هر يك از آنها نشان دهنده حالتى خاص است . در روايات ، بعضى از انواع گريه تحسين شده و از صفات پسنديده بندگان پاكدل خداوند به حساب آمده است ، و بعضى از انواع گريه مذموم شمرده شده است .



گريه ، از حالات و انفعالات انسانى است كه با مقدمه‏اى از اندوه و ناراحتى روانى به طور طبيعى به ظهور مى‏رسد، و گاه ممكن است انگيزه‏اش هيجانات تند روانى باشد . مثل شوق و ذوقى كه از ديدار محبوب پس از زمانى طولانى ناشى مى شود. همچنين گاهى هم گريه كردن حاكى از عقايد مذهبى انسان است با اين توصيف، از آنجايى كه گريه عملى طبيعى و اى بسا غير ارادى است؛ لذا نمى شود مورد امر و نهى و حسن و قبح قرار گيرد، بلكه آنچه كه مورد حسن و قبح است، مقدمات و انگيزه‏هاى گريه مى‏باشد . چنانكه گفته‏اند: «تو آنى كه در بند آنى».

در اينجا براى اينكه بدانيم گريه بر سيدالشهدا (ع) چگونه گريه‏اى است و چه تأثيرات و بركاتى مى‏تواند داشته باشد، بهتر آن است كه اشاره‏اى به انواع گريه كنيم تا بعد از آن، نوع گريه بر آن حضرت برايمان معلوم گردد.

1- گريه طفوليت : زندگانى انسان با گريه شروع مى شود كه همان گريه، نشانه سلامت و تندرستى نوزاد است، و در واقع گريه در آن زمان ، زبان طفل است .

2- گريه شوق: مانند گريه مادرى كه از ديدن فرزند گمشده خويش پس از چندين سال سرداده مى‏شود . و اين گريه‏اى است كه از روى هيجان و احياناً جهت سرور و شادى به انسان دست مى‏دهد.

3- گريه عاطفى و محبت : محبت از عواطف اصيل انسانى است كه با گريه انس ديرينه دارد . مثلاً محبت حقيقى به خداوند حسن آفرين است و براى قرب به او بايد اشك محبت ريخت.

صنما با غم عشق تو چه تدبير كنم‏

تا به كى در غم تو ناله شبگير كنم‏

4- گريه معرفت و خشيت: انجام عبادات خالصانه و تفكر در عظمت آفرينش و كبريايى خداوند ، و همچنين اهميت تكاليف و مسئوليتهاى انسانى باعث مى‏گردد كه نوع خاصى از خوف، در درون انسان ايجاد شود و اين خوف، خوفى است كه از روى معرفت به خداوند و تهذيب نفس به دست مى‏آيد كه «خشيت » ناميده مى شود.

5- گريه ندامت: از عوامل اندوه زدايى كه منجر به گريه مى‏گردد، محاسبه نفس و حسابرسى شخصى است ، و همين حسابرسى باعث مى‏شود كه انسان به گذشته خود فكر كند و با حسابرسى ، جبران كوتاهى و خطاها را بكند و اشك حسرت و ندامت از چشمانش جارى نمايد، اين گريه، نتيجه توبه و بازگشت به خداست.



اشك ميغلتد به مژگانم به جرم رو سياهى‏

اى پناه بى پناهان، مو سپيد روسياهم‏

روز و شب از ديدگان اشك پشيمانى فشانم‏

تا بشويم شايد از اشك پشيمانى گناهم‏

6- گريه پيوند با هدف : گاهى قطره‏هاى اشك انسان، پيام آور هدفهاست . گريه بر شهيد از اين نوع گريه است . گريه بر شهيد خوى حماسه را در انسان زنده مى‏كند و گريستن بر سيدالشهدا (ع) خوى حسينى را در انسان احيا مى‏كند ، و خوى حسينى چنان است كه نه ستم مى‏كند و نه ستم مى‏پذيرد. آن كسى كه با شنيدن حادثه كربلا قطره اشكى از درون دل بيرون مى‏فرستد، صادقانه اين پيوند با هدف والاى سيدالشهدا (ع) را بيان مى‏كند.

7- گريه ذلت و شكست : گريه افراد ضعيف و ناتوانى كه از رسيدن به اهداف خود مانده‏اند و روح و شهامتى براى پيشرفت در خود نمى‏بينند.

با ذكر اين مطلب، حال بايد بررسى كرد كه گريه بر حسين (ع) از چه نوع گريه است . هر كس با اندك توجهى خواهد دانست كه گريه بر حسين (ع) گريه محبت است ، آن محبتى كه در دلهاى عاشقانش به ثبت رسيده است . گريه بر او ، گريه شوق است ، زيرا قسمت زيادى از حماسه‏هاى كربلا، شوق آفرين و شورانگيز است و به دنبال آن سيلاب اشك شوق به خاطر آن همه رشادت، فداكارى ، شجاعت و سخنرانيهاى آتشين مردان و زنان به ظاهر اسير ، از ديدگان شنونده سرازير مى‏گردد و نيز گريه معرفت و پيوند با هدف متعالى و انسان ساز او است؛ و به تعبير امام خمينى (ره) گريه سياسى است كه فرمود: «ما ملت گريه سياسى هستيم ، ما ملتى هستيم كه با همين اشكها سيل جريان مى‏دهيم و سدهايى را كه در مقابل اسلام ايستاده است خرد مى‏كنيم ».

هزار سال فزون شد ز وقعه عاشورا

ولى ز تعزيه هر روز، روز عاشور است‏

هيهات كه گريه بر حسين (ع) گريه ذلت و شكست باشد، بلكه گريه پيوند با سرچشمه عزت است، گريه امت نيست، كه گويا است ، گريه سرد كننده نيست ، كه حرارت بخش است، گريه بزدلان نيست، كه گريه شجاعان است ، گريه يأس و نااميدى نيست كه گريه اميد است، و بالاخره گريه معرفت است و گريه معرفت در عزاى حسين (ع) از انحراف و تحريف در قيام آن حضرت جلوگيرى مى كند و شايد به همين جهت باشد كه در فضيلت گريه بر سيدالشهدا (ع) روايات متعددى وارد شده است . از آن جمله، روايتى است كه امام صادق (ع) فرمود: «گريه و بى تابى در هر مصيبت براى بنده مكروه است، مگر گريه بر حسين بن على (ع) كه اجر و ثواب نيز دارد»



?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 11:48 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
زیارت عاشورا برای دانلود

سلام دوستان

این هم دعای پر فیض زیارت عاشورا که دوستان خواسته بودند این زیارت در شهر مقدس کربلا قرائت شده 

تقدیم به تمامی عاشقان امام حسین(ع)


?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 08:22 | پیوند | [ 2 ] نظر | ارسال نظر
فلسفه عاشورا



شك نیست كه برگزاری مراسم عزاداری، بستری ارزشمند برای ارتقای دانش و بینش عمومی در مورد نهضت عاشورا و اهداف والای امام حسین(ع) است، این مهم محقق نمی شود مگر با بهره گیری از سخنرانان آگاه و مطلع كه توانایی تبیین دقیق و صحیح فلسفه قیام عاشورا را داشته و روحیه ایثار و همبستگی ملی را به شایستگی تقویت كنند.
هر انسان متدین، ولایت مدار و عاشورا شناسی باید در شرایطی كه آسیب های متفاوتی به مجالس عزاداری راه یافته، نگران بوده و اقدامات و راهكارهای عملی را برای رفع آن ها داشته باشد.
خلأ تبیین و تشریح فلسفه قیام عاشورا یكی از آسیب های جدی و اساسی مجالس عزاداری است كه می بایست مورد توجه برگزار كنندگان این مجالس قرار گرفته و در راستای رفع آن تلاش های لازم صورت گیرد.
به این منظور می بایست بهترین شیوه های عزاداری را انتخاب كرد و در پیش گرفت، ارایه اطلاعات دقیق و صحیح در مورد فلسفه عاشورا و نهضت امام حسین(ع) و آشنا كردن اقشار مختلف مردم با مكتب زلال حسینی، تكلیفی است كه بر عهده مسوولان برگزاری مجالس عزاداری امام حسین(ع) بوده و آسیب زدایی از این مراسم را در پی خواهد داشت.
محرم و ایام عاشورا یكی از بهترین فرصت هایی است كه در اختیار فرهنگ و مكتب ایران و ایرانیان قرار دارد تا با بهره گیری از آن روحیه ایثار، فداكاری و همبستگی ملی همگان ارتقا یابد.
توجه به سلامت عزاداری های ماه محرم ضرورتی انكارناپذیر است، این موضوع در طول تاریخ مورد عنایت ویژه قرار داشته و می بایست امروز نیز فلسفه و سیر حقیقی وقایع كربلا و فعالیت های سیدالشهدا را مورد توجه داشت تا از بروز تحریف و بیان وقایع خلاف واقع، جلوگیری شود.
به دلیل همین تاثیرگذاری، در طول تاریخ همواره دشمنان به دنبال تحریف بوده و هستند تا تاریخ اسلام را نادرست جلوه دهند طی چند سال اخیر نیز برخی از اغواگران و جاهلان، فعالیت های نادرستی در مراسم عزاداری محرم داشته اند و آسیب هایی به این مراسم وارد شده است كه موجب نگرانی است و به فعالیت ها و اقدامات جدی نیاز دارد.
بی تردید بهره گیری از سخنرانان مطلع ومجرب راهكاری برای رفع ضعف ها و آسیب های مراسم عزاداری امام حسین(ع) در ماه محرم است.
سخنرانان می بایست راه و روش صحیح قیام عاشورا را در این ایام زنده نگه داشته و اطلاعات اقشار مختلف را در این زمینه ارتقا بخشند. برای حفظ ارزش های تاریخ اسلام، باید در مجالس مختلف از هرگونه تحریف جلوگیری كرده و فعالیت های سخنرانان و مداحان به گونه ای باشد كه كوچك ترین خللی به اصل واقعه عاشورا و فلسفه قیام امام حسین(ع) وارد نشود. سخنرانان باید در مجالس سخنرانی ابا عبدالله الحسین(ع) با بیان صحیح فلسفه قیام آن امام بزرگوار و شكل گیری نهضت عاشورا، زمینه ارتقای رشد و آگاهی های شركت كنندگان در مراسم را فراهم آورند.
امام حسین(ع) چراغ هدایت و كشتی نجات است و می بایست هیات های مذهبی در ایام عزاداری به این مساله به خوبی توجه كرده و این چراغ را برای هدایت و راهنمایی نسل های بشر نورانی و درخشنده نگه دارند.



?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 08:22 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
باز اين چه شورش است که در خلق عالم است

باز اين چه شورش است که در خلق عالم است        باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

 

 


باز اين چه رستخيز عظيم است کز زمين       بي نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است


?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 08:12 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
عاشورا در جهان



بی‌تردید یكی از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام، عاشوراست كه پس از گذشت یكهزار و ۴۰۰ سال هنوز به عنوان حماسه‌ای جاوید مطرح است و در صفحات حجیم تاریخ بشر به بوته فراموشی سپرده نشده است.

بی‌تردید یكی از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام، عاشوراست كه پس از گذشت یكهزار و ۴۰۰ سال هنوز به عنوان حماسه‌ای جاوید مطرح است و در صفحات حجیم تاریخ بشر به بوته فراموشی سپرده نشده است.
و نوشتن و سخن گفتن در مورد این حماسه عظیم همچنان برای نویسندگان، سخنرانان و رهبران نهضت‌های اسلامی در جمله پرمعنای «كل یوم عاشورا و كل ارض كربلا» تجلی یافته است.
در همین زمینه نحوه عزاداری و بزرگداشت این حماسه ماندگار تاریخ را در برخی كشورها مرور كرده‌ایم كه در ادامه از نظرتان می‌گذرد.


محرم در رومانی
رومانی یكی از كشورهای اروپایی است كه مدتی تحت سلطه پادشاه عثمانی قرار داشت و از آن زمان جمعیتی از مسلمانان در این كشور زندگی می‌كنند و در میان آنان شیعیان ایرانی، لبنانی، پاكستانی و عراقی هستند كه از ششم محرم هر سال مراسم سخنرانی و مداحی را در مدرسه‌ای برگزار می‌كنند و از مبلغان و مداحان ایرانی جهت انجام برنامه‌های مذهبی دعوت به عمل ‌می‌آورند.

عاشورا در آلمان
با پایان یافتن جنگ جهانی اول، گروهی از سربازان و افسران مسلمان ارتش‌های درگیر در آلمان باقی ماندند، همچنین پس از جنگ دوم جهانی نیز حدود ۵هزار مسلمان از مناطق مسلمان‌نشین روسیه به این كشور مهاجرت كردند و بنابر منابع آماری كشور آلمان، در حال حاضر بیشتر مسلمانان در شهرهای فرانكفورت، مونیخ، آخن، هانوفر و هامبورگ زندگی می‌كنند.
در شهر هامبورگ حدود ۱۵هزار ایرانی زندگی می‌كنند و محل عبادت آنها مسجدی در كنار دریاچه «استر» است. ساخت این مسجد در سال ۱۳۳۲ شمسی بنا به تقاضای جمعی از شیعیان ایرانی مقیم هامبورگ به دستور آیت‌الله بروجردی آغاز شد و در سال ۱۳۳۸ به پایان رسید و بعدها این مسجد به مركز اسلامی هامبورگ معروف شد.
برنامه‌های عزاداری در مسجدهای هامبورگ در ایام و لیالی محرم به ویژه تاسوعا و عاشورا با تلاوت قرآن و سپس سخنرانی آغاز و با سینه‌زنی به پایان می‌رسد. شیعیان ایرانی، پاكستانی و افغانی بیشترین عزاداران را تشكیل می‌دهند.
برخی از آنان از شهرهای اطراف آلمان – كه تا ۴۰۰ كیلومتر با مركز اسلامی هامبورگ فاصله دارد- در مراسم شركت می‌كنند و تا صبح در آنجا به عزاداری می‌پردازند. در این مركز، روز عاشورا بعد از قرائت زیارت عاشورا و عزاداری، از جمعیتی قریب به ۲هزار نفر پذیرایی می‌شود.

عزاداری در كلمبیا
در كشور كلمبیا، شیعیان نسبت به جامعه اهل سنت در اقلیت هستند، اما فعالیت‌های مذهبی غالبا به ابتكار آنها و با شركت موثر آنان در مراسم‌های مذهبی صورت می‌گیرد. مراسم عزاداری ماه محرم به صورت سنتی اجرا می‌شود.
از طرفی شیعیان در این كشور فاقد حسینیه و یا فاطمیه هستند، ولی با امكانات محدود، عزاداری باشكوهی برگزار می‌كنند، البته تنها مكان تجمع مسلمانان، مسجد شهر مایكائو است.

محرم در بلژیك
در كشور اروپایی بلژیك، مراسم عاشورا به صورت كاملاً طبیعی و بدون خرافه اجرا می‌شود. برخی از شیعیان بلژیك در «مسجد الرضا» و برخی دیگر با «اجاره مكان‌های مختلف تحت عنوان حسینیه» گردهم می‌آیند و به سینه‌زنی و نوحه‌خوانی می‌پردازند.
به طور كلی فرهنگ عاشورا و گرامیداشت آن در بین شیعیان بلژیك، روح تازه‌ای دمیده و خصوصاً در سال‌های اخیر عزاداری آنها به سبك عزاداری و نوحه‌سرایی اعراب ایرانی‌الاصل ا

عزاداری در كانادا
مسلمانان مقیم كشور كانادا قریب به ۳۰۰ هزار نفر هستند كه حدود یك سوم آنها را شیعیان تشكیل می‌دهند. برگزاری مراسم دهه محرم و عاشورا از جمله نمودهای فرهنگی شیعه است. شاخص‌ترین ویژگی مراسم عزاداری در بین جامعه شیعیان مقیم كانادا، تشكیل مجالس سخنرانی است.
آنها با دعوت از روحانیون از كشورهای عراق، لبنان، هند، پاكستان و ایران از آنها استفاده می‌كنند. سخنرانان این محافل، از كشورهای عراق، لبنان، هند، پاكستان و ایران بیشتر به وجهه تاریخی و علمی عاشورا و محرم و نهضت كربلا می‌پردازند. اجرای مراسم عزاداری شیعیان در مكان‌های استیجاری سرپوشیده كه به عنوان حسینیه است، توأم با سینه‌زنی و زنجیرزنی است.
در سال ۹۳ میلادی برخی از شیعیان در شهر «تورنتو» برای مطرح كردن شیعه به عنوان یك جمعیت قابل توجه در آن كشور، اقدام به برگزاری راهپیمایی به صورت دسته‌های عزاداری كردند كه این موضوع در مطبوعات كانادا نیز منعكس شد. این گروه از شیعیان به صورت كاملاً سنتی به عزاداری ماه محرم می‌پردازند و در پایان مراسم نیز، پرچمی را به یاد امام حسین(ع) در برابر شهرداری تورنتو به اهتزاز درمی‌آورند.
از دیگر اقدامات شیعیان كانادا، تهیه و نصب پوسترهایی در معرفی امام حسین(ع) و قیام عاشورا در وسایل نقلیه عمومی است. همچنین شیعیان پاكستانی در «اتاوا» در مسجد اهل تسنن این شهر مراسمی به نام «Hissain Day» برگزار می‌كنند و از استادان دانشگاه كانادا و آمریكا دعوت به عمل می‌آورند تا به بررسی قیام عاشورا بپردازند.

عزاداری در یونان
در شمال كشور یونان، ۱۳۰‌هزار مسلمان زندگی می‌كنند كه اكثریت دارای نژاد ترك هستند. در این كشور پادشاهی، اجازه ساخت مسجد و حسینیه جدید داده نمی‌شود، لذا مراسم عاشورا به وسیله شیعیان پاكستانی در منازلشان و توسط سفارت ایران در محل سفارتخانه برگزار می‌شود.

عاشورا در دانمارك
در كشور پادشاهی دانمارك، حدود ۴۰ هزار شیعه زندگی می‌كنند كه پس از سال ۱۹۷۴ از كشورهای ایران، عراق، لبنان، پاكستان و افغانستان به این شبه‌جزیره مهاجرت كرده‌اند.
این كشور برخلاف كشورهای دیگر، تشویق‌كننده مؤسسان مراكز فرهنگی است و ۷۰ درصد هزینه احداث مدرسه، كتابخانه، مراكز آموزشی، مسجد و حسینیه را می‌پردازد كه از جمله مراكز مذهبی این كشور، دارالحسین، مؤسسه دارالحسین، حسینیه ایرانیان، حسینیه شهیدصدر، مركز فرهنگی لبنانی‌ها، حسینیه مركز جعفری، حسینیه مصلی‌الایمان، حسینیه شیرازی و حسینیه افاغنه هستند كه مسلمانان در این اماكن مذهبی به اقامه عزاداری و تجمع مذهبی می‌پردازند.

عزاداری در پرتغال
مسلمانان در كشور پرتغال در انجام فرایض دینی خود آزادند و شیعیان همه ساله مراسم تاسوعا و عاشورا و شام غریبان را در محل محفل شیعیان امام زمان(عج) در شهر «آلمادا» واقع در «لیسبون» برگزار می‌كنند. در این مراسم پس از مداحی، سینه‌زنی، نوحه‌خوانی و سخنرانی، نماز جماعت برگزار می‌شود و در پایان، حاضران اطعام می‌شود.

محرم و عاشورا در انگلیس
در كشور انگلستان، حسینیه «امام حسین(ع)» به عنوان تنها مركز محل تجمع مسلمانان به شمار می‌رود كه شیعیان به عزاداری سید و سالارشهیدان در ماه محرم می‌پردازند.
مرحوم دكتر كلیم صدیقی- رئیس سابق پارلمان مسلمانان انگلیس- با الهام از قیام عاشورا می‌گوید: «در نزد اهل تشیع، نخستین گام موثر در جهت صحیح در همان اوایل تاریخ اسلام برداشته شد و در قالب رد و نفی هر گونه سازشی با نظام‌های موجود متجلی شد و ریشه‌های آن به رد حاكمیت یزید از سوی امام حسین(ع) و متعاقب آن شهادت ایشان در كربلا برمی‌گرد.

محرم در هند
بزرگ‌ترین جمعیت تشیع در جهان در شبه‌قاره هند و پاكستان است. شیعیان هند در ماه محرم، مراسم باعظمتی را برگزار می‌كنند. در این مراسم به سخنرانی و بیان وقایع كربلا و سینه‌زنی پرداخته می‌شود. آنان علم‌هایی كه معروف به بیرق حضرت ابوالفضل(ع) است در اماكن متبركه خود به نام «امام باره» نگهداری می‌كنند و در روز عاشورا، طی مراسمی دسته‌جمعی بیرون می‌آورند.
شور مصیبت امام حسین(ع) تاثیر فراوانی بر زنان آن دیار باقی می‌گذارد به طوری كه النگوهای خود را می‌شكنند، سر خود را شانه نمی‌كنند، جواهرات بر خویشتن نمی‌آویزند و از پوشیدنی‌هایی به رنگ روشن خودداری می‌كنند. در برخی از شهرهای هندوستان مثل شهر «لكنهو» بناهای مختلفی وجود دارد كه مربوط به پیشوایان شیعه به خصوص شهدای كربلاست و به شكل‌ها و اندازه‌های مختلف ساخته‌اند.
آنان در مراسم عزاداری با كوبیدن بر سینه‌هایشان و زدن زنجیرهای تیغ‌دار بر پشت و سینه‌های برهنه خود و عبور از روی زغال گداخته، مجالس عزا را برگزار می‌كنند. همچنین در خانه‌های شیعیان به تعداد افراد خانواده، ماكت‌هایی شبیه حرم مطهر ائمه اطهار وجود دارد و آنان با روشن كردن شمع یا عود در كنار آنها حماسه كربلا را در قلب‌هایشان زنده نگه می‌دارند. علاوه بر این در هر خانه‌ای فرش عزا گسترده می‌شود و میز و صندلی و تخت و مبلمان كنار می‌روند.

عزاداری در پاكستان
در كشور پاكستان، مسلمانان با تأسی از قیام عاشورا در ایام محرم و عاشورا به عزاداری می‌پردازند و «امام باره‌ها» و «ذوالجناح‌ها»- كه نقش عمده‌ای در فرهنگ عزاداری عاشورای پاكستان دارند- فعال می‌شوند. دولتمردان پاكستان با ایجاد فضایی امن در كشور، پیام‌های تسلیتی به مناسبت شهادت امام حسین(ع) و یاران باوفایش صادر می‌كنند.
آنان در دهه اول محرم یاد شهدای كربلا را گرامی می‌دارند و به مراسم قرآن‌خوانی، سینه‌زنی و عزاداری می‌پردازند. در روز تاسوعا و عاشورا، سراسر این كشور تعطیل است و مردم پاكستان فرصت مناسبی برای شركت در مراسم عزاداری دارند.
رادیو و تلویزیون پاكستان روزهای محرم – به ویژه تاسوعا و عاشورا- برنامه‌های عادی خود را قطع و یكسره برنامه‌های مخصوص مراسم عزاداری و اخبار این ایام را پخش می‌كنند.

عاشورا در تونس
مردم تونس در ایام محرم از هرگونه مراسم شادی مانند جشن عروسی و ختنه‌كنان خودداری می‌كنند. آنان در صبح روز عاشورا به قبرستان‌ها می‌روند و معتقدند كه همه ارواح در روز عاشورا كنار قبر خود حضور پیدا می‌كنند و منتظر دیدار بستگان زنده خود هستند.
مردم تونس در روز تاسوعا و عاشورا، تاكید بر خوردن گوشت مرغ و غذایی شبیه ماكارونی دارند. آنان شب عاشورا با آتش زدن علف‌های خشك و شعله‌ور كردن آنها كه به «اجیجه» شهرت دارد، گلوله‌هایی شلیك می‌كنند و بر این اعتقادند كه این عمل موجب شادمانی اطفال كربلا می‌شود.



?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 04:12 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
آي شيعه ها آي شيعه ها ماه محرم اومده


باز محرم شد و دلها گرفت...


بازم محرم اومد.خود من از هرشبي از شبهاي محرم بگذرم از شب اولش نمي گذرم.اصلا يه حال و هواي ديگه داره.براي من از شب عاشورا هم ارزشمند تره.چند وقتي چشتون به سياهي هاي هيئت نيفتاده تا وارد هيئت ميشي و جو هيئت مي بيني يه حال و هواي ديگه به آدم دست ميده.انگار يکي جلوي در ايستاده و هر کي وارد هيئت ميشه بهش خوش آمد ميگه.


اما باز هم مثل سالهاي قبل بايد خجالت زده وارد هيئت بشم.امسال هم نشد کربلات بيام حسين جان.هر کسي که رفته از رفقا يه طوري به آدم نگاه ميکنه.انگار يه چيزي کم دارم.ديگه توي هيئت ها هم دعا نمي کنن کربلا بيان همش دعاشون اينه که يه بار ديگه کربلا بيان.


پس ما چي؟ماها که نرفتیم.یه فکری نمی خوای به حال ما بکنی؟بابا آبرومون داره میره.می گن حتما یه کاری کردن یا گناه زیاد می کنن که اربابشون راهشون نداده.بعضی وقتا با خودم فکر می کنم خوش به حال آمریکائیها.


حداقل کربلا می تونن برن.


آمریکائیها رو راه میدی ما رو راه نمیدی؟


هر طوری با خودم حساب می کنم جور در نمیاد که هنوز نتونستم بیام کربلا.میگن تا خودت نخوای کسی نمی تونه بیاد.حتما خودت نخواستی.


یعنی ما بیایم کربلات کثیف میشه؟


یعنی مابیایم زائرات ناراحت میشن؟


باشه بزار کربلات تمیز بمونه.ما نمیایم کثیفشم نمی کنیم.اما این رسمش نیست.فقط با این حرف حاج قربان خودم رو تا الان نگه داشتم که یک روز توی هیئت گفت:اگر کسی می بینه نمی تونه کربلا بره یا بهش یه عنایتی نمی کنن زیاد ناراحت نباشه بعضیا میان و سریع می گیرن حتما امام حسین هم میگه بزار حاجتش رو زود بهش بدیم تا بره زیاد نبینیمش اما اونایی که سخت بهشون حاجت داده میشه شاید آقاشون می خواد بازم بیان در خونش.حتما گریه کردنشون رو دوست داره.نمی خواد زود حاجتشون رو بده و برن.فقط با این حرف تا الان دوام آوردم.


انشاء الله امسال کربلا می بینمت.


امیدوارم امثال برای سینه زدن و زنجیر زدن و این حرفها توی هیئت ها نشینیم .


به هر حال شب اول محرم رو حتما برید هیئت و از دستش ندید چون شب عزیزیه.


اگر هم خواستید ما میریم هیئت عشاق الحسین اونجا تشریف بیارید هیئت خوبیه.


این پوستر هم طرح خودمه.



?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 03:24 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
اسكين امام رضا و امام حسين براي وينمپ

اين دو اسكين رو خودم براي نرم افزار وينمپ درست كردم بعد از دانلود كردن همونطور به صورت فايل زيپ شده داخل پوشه اسكين بذاريد و لذت ببريد ما را هم دعا كنيد


اسكين امام رضا(ع)
دانلود


اسكين امام حسين(ع)
دانلود


?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 01:24 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
اللهم اني اعوذ من الکرب و الب

تا رسيدند به کربلا بني اسد به استقبال کاروان آمدند، فرمود بزرگتان را بياوريد پيرمردي از بني اسد جلو آمد امام فرمود اسم اين سرزمين چيست؟
آقا يابن رسول الله
 به اين سرزمين نينوا مي گن.آيا اسم ديگه اي هم داره؟به اين سرزمين طف مي گن قاذريه ميگن.
يک يک اسامي رو براي آقا گفت.اما امام حسين گمشده اي داره.فرمود آيا اين سرزمين اسم ديگه اي هم داره.
صدا زد آقا جان بين اجداد و نياکان ما يه اسم ديگه اي هم داره به اين سرزمين کربلا هم مي گن.
تا اسم کربلا رو شنيدند آقا محاسنشون رو در دست گرفتند صدا زد
 اللهم اني اعوذ من الکرب و البلا
انا لله وانا اليه راجعون
بني اسد قرباني آوردند.گفتند آقا جان اجازه مي دي براتون قرباني کنيم.آقا فرمودند:نه ، نه قرباني هاي من همراهم هستند.من علي اصغرم رو آوردم.من علي اکبرم رو آورم.من عباس آوردم.من ...
دستور داد همينجا خيمه ها رو برپا کنيد يک يک خيمه ها رو زدند.فرمود اينجا خيمه خواهرم زينب رو بزنيد
خيمه زنها و بچه را هم دورش.خيمه خودم رو هم کنار خيمه زينب بزنيد.آخه زينب طاقت دوري من رو نداره.
يه موقع خبر رسيد آقا جان بيا زينب داره دق مي کنه.خودش رو کنار زينب رسوند.زينب فرمود:
داداش،ميشه از اين سرزمين بريم دادش.آخه از اون موقعي که وارد اين سرزمين شديم سينم داره سنگيني ميکنه دلم شور مي زنه.
فرمود خيمه ها را برپا کردند.
شيخ جعفر شوشتري مي فرمايد:وقتي خيمه ها برپاشد فرمود همه بني هاشم بياييد در خيمه من.فقط بني هاشم.همه را در خيمه نشاند.بدون اينکه حرفي بزند:
فنظر اليه و بکاء ساعتها
هيچ حرفي نمي زنه حسين،فقط يک يک اين زن و بچه ها را تماشا مي کنه.گريه مي کنه.
شايد با نگاهش بازينب حرف زده.
زينب جان يه مقدار بالاتر از اين خيمه گاه يه بلنديه
پشت اون بلندي يه گوداليه
يه ساعتي بايد بياي بالاي اون بلندي در حالتي که نگاه کني
والشمر جالس علي صدري
اونقدر با احترام زينب را از ناقه پياده کردند همه بني هاشم اومدن،محارم زينب اومدن،بنات بني هاشم اومدن کسي قد و بالاي زينب رو نبينه،
علي اکبر زير بغل هاي عمه اش رو گرفت
قمر بني هاشم زانو گرفت
زينبه
دختر عليه
عقيله بني هاشمه
زينب مي خواد وارد کربلا بشه
با احترام زينب رو پياده کرد.
اما چند روز ديگه يه ساعتي شد زينب دور و اطرافش رو نگاه کرد
ديد ديگه محرمي براش باقي نمونده
روش رو برگردوند سمت گودي قتلگاه
داداش حسين
بلند شو ما رو برگردون مدينه
داداش ما رو بين اينهمه نامحرم به کي مي سپاري داداش
يه وقت ديدند از گودي قتلگاه صدا بلند شد رگهاي بريده فرياد زد
الله اکبر الله اکبر  الله اکبر
ارباب همه ساربان ها رو سله داد
 زحمت کشيديد چند ماه اين زن و بچه رو به اينجا رسونديد
 اما به يکي از ساربانها بيشتر از همه سله داد
فرمود اينجا نمون برو
اي کاش رفته بود
اگه رفته بود شب 11 صداي ناله زهرا(س)بلند نميشد ...
شعر:
کربلا هم عشق و هم شور من است
کربلا سيناي من تور من است
کربلا لوحي ز سر ابتداست
کربلا يک قطعه از نور خداست
کربلا یعنی تمام دین من
عشق من ایمان من آئین من
کربلا یعنی بهشت سوختن
پای گلهای خدا افروختن
کربلا یعنی بهشت فاطمه
خیمگاه و قتلگاه و علقمه
کربلا یعنی خیام سوخته
دامنی در شعله ها افروخته
کربلا یعنی صدای آب آب
در سکوت اصغر اشک رباب
آب این صحراست اشک و خون دل
گشده دریا از لب سقا خجل
پیکری بی دست اما چاک چاک
دست یکسو مشک یکسو روی خاک
عكس:

 



السلام علی المقطوع الیدین


?L0pht | در 1385/11/20 ساعت 01:24 | پیوند | [ 0 ] نظر | ارسال نظر
«صفحه قبل :||: صفحه بعد»

Type Writer Status Bar